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jueves, 23 de junio de 2022

 6. Agua, estaba ahí

Seguimos con la cita de Al-Himyari: [Awnaba] “Está abastecida de agua por un acueducto, formado por arcadas de ancha abertura, que atraviesa altas montañas. El agua es conducida hasta la parte más baja de la ciudad, y sirve para el riego de una parte de sus jardines. No se sabe exactamente de dónde viene esta agua.”

Hay que volver a citar el texto del Profesor Manuel José de Lara Ródenas (Referencia 2, de entrada 2), respecto de los trabajos históricos relacionados con el acueducto romano: “En esos años, entrado el siglo XVII, el acueducto parecía abastecer satisfactoriamente de agua a la localidad. Lo decimos porque, Cuando Caro [Rodrigo Caro] anduvo por tierras onubenses de visita pastoral, hacia 1622, las galerías manaban de manera tan constante y suficiente que, en 1634, en los comentarios sobre Huelva contenidos en su Chorographía, el utrerano hacía esta elogiosa aseveración: “Ay una ermita un quarto de legua del lugar, que llaman nuestra Señora de la Cinta, donde está una imagen muy devota, y de muchos milagros; y cerca della ay un antiguo aqueducto, que por debaxo de tierra da muy buena agua, y bastante a la villa”. Era la primera alusión impresa al acueducto.>> (pp. 105, 106) Sigue este interesante texto del profesor Lara, ya citado anteriormente, detallando las diferentes alusiones históricas a la obra de ingeniería hidráulica romana durante los siguientes siglos XVIII y XIX.

De estas indicaciones, el Sr. Lara extrae conclusiones como estas: <<De diccionario en diccionario, el acueducto subterráneo se había convertido en una referencia ineludible de Huelva, dándose la paradoja de que, cuanto más presente estaba en la literatura geográfica e histórica, menos lo estaba en la vida cotidiana de los habitantes de la villa y menos atención práctica se le prestaba, siendo abandonado a un inevitable deterioro, cuando no a un parcial desmantelamiento>> (obra citada, p. 112).

Y para concluir su aportación en la monografía:

<<El hueco dejado por Amador de los Ríos no es sólo insustituible por cuanto, aunque escribió por encargo, a él se deben las obras más voluminosas y minuciosas que dejó el positivismo histórico de Huelva, sino también porque fue el último representante de esa manera sistemática de examinar y tratar la información. Hubiera sido de extraordinaria utilidad que, en cualquiera de sus obras principales sobre el patrimonio de la provincia onubense, el autor hubiera mostrado por las galerías subterráneas de Huelva el mismo interés que albergó por los monumentos eclesiásticos y los elementos más significativos del caserío urbano. Pero no lo hizo.

En adelante, y nos referimos esencialmente ya al siglo XX, las referencias al acueducto de Huelva irían apareciendo esporádicamente en las páginas de algunos historiadores y cronistas que, pese al olvido mayoritario de la población, estuvieron empeñados en reivindicar los elementos patrimoniales más valiosos de la historia local. Hay que resaltar en ello la labor de Diego Díaz Hierro, en cuyo archivo personal no faltaron los datos al respecto extractados de los copiosos fondos de los archivos onubenses, en un tiempo en que sólo él los exploraba. Luego, la conmemoración de los primeros 25 años de existencia de la Empresa Municipal de Aguas de Huelva y la feliz iniciativa de publicar un estudio multidisciplinar sobre el acueducto, El agua en la Historia de Huelva, pusieron por fin de actualidad -y hasta ahora- la vieja infraestructura subterránea de Huelva>> (p. 115).

    Pues bien, en este punto, enlazamos con la entrada 2 de este blog (2. La historia que empieza a estudiarse). Aquí nos volvemos a remitir al vídeo de Aguas de Huelva y a otros cuantos, más o menos con el mismo objetivo de dar a conocer a un público ajeno lo que tenía (y tiene) a su alrededor, sin ser consciente de su verdadero valor.

    La historia de la Fuente Vieja aún se está estudiando y posiblemente sea objeto en un futuro, más o menos próximo, de algún descubrimiento o hallazgo arqueológico o histórico. Lo que se conoce está publicado, entre otros libros, en el que ya se ha mencionado de la UHU (ver figura 2 de la entrada 2 de este blog, Referencia 2). Pero la realidad, al menos hasta hace unos pocos años, es que este bien cultural, histórico y arqueológico estuvo casi completamente olvidado y abandonado, y siendo objeto de un general desconocimiento. La mayoría de la población onubense ignoraba la existencia de la denominada Fuente Vieja. Solo unos pocos grupos de personas relacionadas con la historia de la ciudad, así como con el turismo sabían de su presencia e importancia.

Figura 20. Vídeo del discurrir del agua de Fuente Vieja, publicado en la web Choco Tóxico del 8 de abril de 2010.


    La realidad era, y es, que el agua del acueducto (por ahora romano), estaba ahí, sigue estando ahí, en un lugar que aún parece recóndito (y desconocido) para buena parte de la gente de Huelva. Solo hay que esperar que su valor sea justamente reconocido y que para su puesta en conocimiento general y acceso público, se tomen las medidas adecuadas a su importancia, con independencia de consideraciones ajenas a la cultura.


viernes, 10 de junio de 2022

 4. Montañas

En una obra del geógrafo árabe Al-Himyari se dispone por primera vez de una descripción de Huelva (“El acueducto de Huelva en los textos históricos y geográficos: el debate sobre su origen”, Manuel José de Lara Ródenas, UHU, Referencia 2). En este artículo se hace mención de un texto que <<no es posterior al siglo XV, que lo más probable es que se sitúe en torno a 1300 y que pudiera responder a noticias escritas en el siglo XII o incluso en el XI>> (p. 104).

El texto se refiere a lo que este geógrafo llamaba Awnaba:

AWNABA. – Huelva. Una de las ciudades que dependen de Gibraleón en al-Andalus. Es una ciudad defendida naturalmente: las montañas que la rodean no ofrecen más que pasos estrechos. Es antigua y se encuentran en ella vestigios antiguos. Está abastecida de agua por un acueducto, formado por arcadas de ancha abertura, que atraviesa altas montañas. El agua es conducida hasta la parte más baja de la ciudad, y sirve para el riego de una parte de sus jardines. No se sabe exactamente de dónde viene esta agua. Hay al Este de la ciudad una gran iglesia venerada por los habitantes, que pretenden que contiene los restos de uno de los Apóstoles. Sucede a menudo que se descubren hermosos vestigios cuando se hacen excavaciones en el suelo de esta ciudad”. (Referencia 4: Textos Medievales, 10. AL-HIMYARI: KITAB AR-RAWD AL-MI´TAR. Traducido por M.ª Pilar Maestro González, Valencia 1963. Versión digitalizada bajo licencia CC BY-NC-ND.).

Las personas no versadas en Historia u otras disciplinas académicas similares, al menos podemos sacar algunas breves conclusiones de ciertas palabras que el geógrafo árabe menciona: Montañas, antiguos vestigios y agua.

Haciendo un esfuerzo de imaginación, podríamos suponer cómo pudo ser Huelva en tiempos pasados. Una ciudad defendida de forma natural gracias a las montañas que la rodeaban con pasos estrechos. Montañas hoy reducidas de forma considerable, tanto por el paso del tiempo como por los efectos de la mano del ser humano. Obviamente esas “montañas” eran lo que hoy conocemos como cabezos, que casi con toda seguridad, en épocas pasadas pudieron tener más altura, pues los efectos de la erosión y sobre todo la acción humana los han reducido a lo que hoy son. De hecho, una imagen que se conserva del siglo XVIII puede ayudar en este ejercicio de imaginación, pues se aprecia lo que era el puerto de Huelva y al fondo las figuras de las elevaciones montañosas, los cabezos.


Figura 7. Puerto de Huelva en el siglo XVIII. Óleo sobre tabla de 1830 de autoría desconocida. Tomada de Wikipedia (Referencia 5).


A propósito de esta imagen de la figura 7, puede observarse en el centro una construcción en primer plano, que supuestamente era la puerta principal de acceso a Huelva desde el puerto. En este artículo del cronista onubense de adopción, Antonio José Martínez Navarro (Huelva Buenas Noticias), publicado en 2019, entre otros detalles, data la fecha de su construcción en el año 1573 y se ilustra con el dibujo de la figura 8 (Referencia 5).

En relación a esta puerta y siguiendo con la UHU, en este caso podemos escuchar las palabras de Juan M. Campos Carrasco, Catedrático de Arqueología de la UHU, en una conferencia sobre ciudades romanas, en su intervención centrada en ONOBA AESTUARIA. LA CIUDAD DE HUELVA EN ÉPOCA ROMANA, emitida el 7 de abril de 2022 (Referencia 6). Dicha puerta rememora “una puerta romana” y era el acceso a la ciudad desde la zona portuaria. Además de ésta, supuestamente debieron existir otras, coincidiendo posiblemente con las vaguadas que se formaban entre los distintos cabezos (ver figura 9), dos de ellas existían con seguridad y la otra era probable que existiese. De hecho, recientemente se han encontrado restos de la situada al norte.


Figura 8. Arco de la Estrella. Tomado de Huelva Buenas Noticias (Referencia 5).




Figura 9. Plano físico de la ciudad de Onoba, tomado de la Referencia 6 (J. Manuel Campos Carrasco, Catedrático de Arqueología de la UHU), con las puertas de acceso señaladas (en la lámina original del Sr. Campos no está lo remarcado en verde).




48. Flora y fauna de Fuente Vieja (12). Olmo. En la entrada 37 de este blog ya se hizo una referencia a la olmeda de Fuente Vieja, cuyas lá...